六月得書細目如下：
1. [美] 本傑明•史華茲著，葉鳳美譯：《尋求富強：嚴復與西方》，南京：江蘇人民出版社，2005年。
2. 三聯書店編輯部合編：《清華歷史講堂初編》，北京：三聯書店，2007年。
3. 三聯書店編輯部合編：《清華歷史講堂續編》，北京：三聯書店，2008年。
4. 王力著：《希臘文學•羅馬文學》，北京：中國人民出版社，2005年。
2010年6月29日星期二
六月得書
日前收到了台灣寄來的書，這一次數量不多，實是上筆書的“遺珠”，雖然只有幾本，但仍不免雀躍，畢竟都是覬覦已久的著作。當中，王力先生別集中的《古體詩律學》、《詩經韻讀•楚辭韻讀》、《曲律學》是早已有的了，收到《希臘文學•羅馬文學》後，獨缺《現代詩律學》。上詩經、曲選二課之時，得蒙先生指導，得以從指定教科書之外，找來《詩經韻讀•楚辭韻讀》、《曲律學》二書預習，補充正課無法涉及之處。如此向先生問學，幸有二年餘，此乃本科生崖一大師門問學樂事也！先生教學每每由淺入深，教導爾輩上門課、進行某項研究，都得先摸透基本書籍，從基本書籍更求進一步的延伸閱讀，從而得以更進一步的掌握相關領域的前人研究。生蒙師無私教誨，惟自知生性怠惰，亦無天資才智，唯有將勤補拙，望能追上先生一二，果能如此，幸哉、幸哉！以此自勉，幸勿怠惰。
六月得書細目如下：
1. [美] 本傑明•史華茲著，葉鳳美譯：《尋求富強：嚴復與西方》，南京：江蘇人民出版社，2005年。
2. 三聯書店編輯部合編：《清華歷史講堂初編》，北京：三聯書店，2007年。
3. 三聯書店編輯部合編：《清華歷史講堂續編》，北京：三聯書店，2008年。
4. 王力著：《希臘文學•羅馬文學》，北京：中國人民出版社，2005年。
六月得書細目如下：
1. [美] 本傑明•史華茲著，葉鳳美譯：《尋求富強：嚴復與西方》，南京：江蘇人民出版社，2005年。
2. 三聯書店編輯部合編：《清華歷史講堂初編》，北京：三聯書店，2007年。
3. 三聯書店編輯部合編：《清華歷史講堂續編》，北京：三聯書店，2008年。
4. 王力著：《希臘文學•羅馬文學》，北京：中國人民出版社，2005年。
2010年5月30日星期日
五月得書
五月收到了台灣的來書，謝謝友人肯接這麼瑣碎、麻煩的工作，一般在博客來刷了書，徑直寄到友人住處，簽收後他還得抱下陽明山，到附近的郵政局投寄回國，這樣的刷書、等書、收書持續了將近年餘。如今，本科生階段已經結束，但讀書肯定未到結束的時候，接下來的短暫休息時間，將會是很好的進修與讀書空檔，而五月收到的書，將會是很好的精神糧食。
茲东施效颦，仿魯迅先生，將前獲之書，鈔寫於下：
1.呂思勉著：《史學與史籍七種》，上海：上海古籍出版社，2009。
2.呂思勉著：《中國近代史八種》，上海：上海古籍出版社，2008。
3.呂思勉著：《文字學四種》，上海：上海古籍出版社，2009。
4.陳夢家著：《西周年代考 六國紀年》，北京：中華書局，2005。
5.陳夢家著：《夢甲室存文》，北京：中華書局，2006。
6.陳夢家著：《夢家詩集》，北京：中華書局，2006。
7.陳平原著：《從文人之文到學者之文》，北京：三聯書店，2004。
8.許倬雲著：《西周史》，臺北：聯經，2005。
9.余英時著：《未盡的才情——從《顧頡剛日記》看顧頡剛的內心世界》，臺北：聯經，2007。
10.洪國樑著：《王國維著述編年提要》，臺北：大安出版社，1989。
11.王德威、陳思和、許子東主編：《一九四九以後》，香港：牛津大學出版社，2010。
12.周質平主編：《國史浮海開新錄：余英時教授榮退論文集》，臺北：聯經，2002。
13.田浩編：《文化與歷史的追索：余英時教授八秩壽慶論文集》，臺北：聯經，2009。
14.錢理群著：《我的回顧與反思：在北大的最後一門課》，臺北：行人，2008。
茲东施效颦，仿魯迅先生，將前獲之書，鈔寫於下：
1.呂思勉著：《史學與史籍七種》，上海：上海古籍出版社，2009。
2.呂思勉著：《中國近代史八種》，上海：上海古籍出版社，2008。
3.呂思勉著：《文字學四種》，上海：上海古籍出版社，2009。
4.陳夢家著：《西周年代考 六國紀年》，北京：中華書局，2005。
5.陳夢家著：《夢甲室存文》，北京：中華書局，2006。
6.陳夢家著：《夢家詩集》，北京：中華書局，2006。
7.陳平原著：《從文人之文到學者之文》，北京：三聯書店，2004。
8.許倬雲著：《西周史》，臺北：聯經，2005。
9.余英時著：《未盡的才情——從《顧頡剛日記》看顧頡剛的內心世界》，臺北：聯經，2007。
10.洪國樑著：《王國維著述編年提要》，臺北：大安出版社，1989。
11.王德威、陳思和、許子東主編：《一九四九以後》，香港：牛津大學出版社，2010。
12.周質平主編：《國史浮海開新錄：余英時教授榮退論文集》，臺北：聯經，2002。
13.田浩編：《文化與歷史的追索：余英時教授八秩壽慶論文集》，臺北：聯經，2009。
14.錢理群著：《我的回顧與反思：在北大的最後一門課》，臺北：行人，2008。
2009年5月8日星期五
黄进发学生校门口集体请愿，莫纳斯学生促尊重言论自由
（此為續前一日：“一个黑色大马”,的一些后續發展）
随着社会人士连续两晚发动烛光会声援黄进发以后，今天黄进发的学生也站出来，力挺他的言论自由，同时要求政府立即释放自己的老师。
大约30名莫纳斯大学学生今日中午12点半，身穿黑衣在该大学校门口举行集会，高呼“誓死捍卫你的言论自由”。
在前天代表干净与公平选举联盟（Bersih，简称公选盟）召开记者会，宣布发起“一个黑暗马来西亚”运动，呼吁人们在今日（5月7日），霹雳召开州议会的日子，全民穿着黑色衣物，以“黑色人潮”表达对民主死亡的哀悼。
不过，当晚8点左右，黄进发即被警方援引煽动法令逮捕，并且在翌日两次申请延扣，得以将他扣留到本周五（8日）下午。黄进发目前任教于莫纳斯大学大众传播系。
警方只允十分钟集会和发言
这些学生自称是黄进发在莫纳斯大学的学生或前学生，他们临时组成“进发学生反对压迫（SCAR）联盟”来声援。
他们开始在中午时分陆续聚集。不过，警方也随即在10分后赶抵现场。现场负责指挥警官与学生交涉后，同意提供学生10分钟时间集合和发言，但不允许学生举标语海报。
另一方面，莫纳斯大学方面指派出警卫关闭校门，同时要求进入的学生出示学生证之后才放行，阻止闲杂人等进入校园。
坚持叫人穿黑衣没任何过错
林真爱代表该组织念出声明表示，“我虽不同意你所说，但是我将誓死捍卫你表达这种意见的权利”这句话是黄进发最喜欢挂在嘴边的一句话。
“我们，作为莫纳斯大学，曾经参加黄进发的授课和辅导课的学生和前学生，强烈谴责他在这种（煽动）控罪下被捕。”
“我们亲爱的同学，他的过错是什么呢？难道是告诉人们今天要穿着黑衣，来鼓动公众的不满吗？他所发出的手机短讯有任何煽动民众意味吗？没有！”
“他唯一罪行就是推动民主”
“我们相信他唯一所谓的罪行，就是他致力于让马来西亚能够变得更干净和更民主的国家，以及一个我们可以继续感到骄傲的家园。”
“我们今天聚集在莫纳斯大学外头，表达我们对黄进发德支持，因为他遭受不正义的逮捕。我们要求立即释放黄进发——他唯一的罪行就是，成为一名爱国的马来西亚人。”
这些学生也呼吁莫纳斯大学，以及该大学学生会能够表达他们的立场，同样挺身捍卫黄进发的言论自由。
此外，两名“人民之声”成员，李薇（Temme Lee）和娜丽妮（E Nalini）也出席了这次的集会。值得一提的是，李薇连同其他13人，在昨晚十五碑警局前声援黄进发烛光会时被捕，旋后也获得释放。
（此文章載自：http://malaysiakini.com/news/103808。同時，不妨一閱冀竹軒此篇文章：“是否會爲老師挺身而出？”【http://jizhuxuan.wordpress.com/2009/05/07/%E6%98%AF%E5%90%A6%E6%9C%83%E7%88%B2%E8%80%81%E5%B8%AB%E6%8C%BA%E8%BA%AB%E8%80%8C%E5%87%BA%EF%BC%9F/】。）
随着社会人士连续两晚发动烛光会声援黄进发以后，今天黄进发的学生也站出来，力挺他的言论自由，同时要求政府立即释放自己的老师。
大约30名莫纳斯大学学生今日中午12点半，身穿黑衣在该大学校门口举行集会，高呼“誓死捍卫你的言论自由”。
在前天代表干净与公平选举联盟（Bersih，简称公选盟）召开记者会，宣布发起“一个黑暗马来西亚”运动，呼吁人们在今日（5月7日），霹雳召开州议会的日子，全民穿着黑色衣物，以“黑色人潮”表达对民主死亡的哀悼。
不过，当晚8点左右，黄进发即被警方援引煽动法令逮捕，并且在翌日两次申请延扣，得以将他扣留到本周五（8日）下午。黄进发目前任教于莫纳斯大学大众传播系。
警方只允十分钟集会和发言
这些学生自称是黄进发在莫纳斯大学的学生或前学生，他们临时组成“进发学生反对压迫（SCAR）联盟”来声援。
他们开始在中午时分陆续聚集。不过，警方也随即在10分后赶抵现场。现场负责指挥警官与学生交涉后，同意提供学生10分钟时间集合和发言，但不允许学生举标语海报。
另一方面，莫纳斯大学方面指派出警卫关闭校门，同时要求进入的学生出示学生证之后才放行，阻止闲杂人等进入校园。
坚持叫人穿黑衣没任何过错
林真爱代表该组织念出声明表示，“我虽不同意你所说，但是我将誓死捍卫你表达这种意见的权利”这句话是黄进发最喜欢挂在嘴边的一句话。
“我们，作为莫纳斯大学，曾经参加黄进发的授课和辅导课的学生和前学生，强烈谴责他在这种（煽动）控罪下被捕。”
“我们亲爱的同学，他的过错是什么呢？难道是告诉人们今天要穿着黑衣，来鼓动公众的不满吗？他所发出的手机短讯有任何煽动民众意味吗？没有！”
“他唯一罪行就是推动民主”
“我们相信他唯一所谓的罪行，就是他致力于让马来西亚能够变得更干净和更民主的国家，以及一个我们可以继续感到骄傲的家园。”
“我们今天聚集在莫纳斯大学外头，表达我们对黄进发德支持，因为他遭受不正义的逮捕。我们要求立即释放黄进发——他唯一的罪行就是，成为一名爱国的马来西亚人。”
这些学生也呼吁莫纳斯大学，以及该大学学生会能够表达他们的立场，同样挺身捍卫黄进发的言论自由。
此外，两名“人民之声”成员，李薇（Temme Lee）和娜丽妮（E Nalini）也出席了这次的集会。值得一提的是，李薇连同其他13人，在昨晚十五碑警局前声援黄进发烛光会时被捕，旋后也获得释放。
（此文章載自：http://malaysiakini.com/news/103808。同時，不妨一閱冀竹軒此篇文章：“是否會爲老師挺身而出？”【http://jizhuxuan.wordpress.com/2009/05/07/%E6%98%AF%E5%90%A6%E6%9C%83%E7%88%B2%E8%80%81%E5%B8%AB%E6%8C%BA%E8%BA%AB%E8%80%8C%E5%87%BA%EF%BC%9F/】。）
2009年5月6日星期三
“一个黑色大马“——讽纳吉新政口号，公选盟号召507全民穿黑衣运动
“一个黑色大马”
由在野党及民间组织组成的干净与公平选举联盟（Bersih，简称公选盟）今日发起全民穿黑衣运动，抗议国阵策动霹州政变，并要求解散霹雳州议会，重新举行选举。
他们更为这场公民不服从运动，提出了“一个黑色的马来西亚”的口号，借此讽刺纳吉的新政口号。
公选盟发言人黄进发呼吁全体大马人，在5月7日，集体穿上黑色衣物，“黑色人潮”充满全国各处，包括办公室、学校、庙宇、回教堂、巴士等等，以表达对民主死亡的哀悼。
誓用衣物将全国涂满黑色
“让我们在当天用衣服、头巾、帽子、肩章、丝带和贴纸，将每个州属和直辖区，每个城镇和乡村涂上黑色。”
“让我们团结在一个黑色底下，显示在纳吉的‘一个马来西亚’之下，人民其实活在一个黑暗的‘一个黑暗的马来西亚’”。
5月7日即将召开的会议是国阵发动2月政变后，首次召开的霹雳州议会会议，因此国阵和民联两个州政府之间，预料将对谁是真正州务大臣、脱党议员身份、禁足令和推翻议长等课题展开激烈的角力。
“让我们给纳吉一种颜色”
one black 1black malaysia campaign为了彰显这场全民穿黑衣抗议行动，公选盟已把新首相纳吉在拜相后马上提出的“一个马来西亚、人民为先、立即表现”（One Malaysia, People first, Performance now）新政口号，改为“一个黑暗的马来西亚、民主为先，立即选举”（1BLACKMalaysia, Democracy First, Elections Now），借此讽刺一手策动霹州政变的纳吉。
黄进发指出，“让我们给纳吉一种颜色，即‘一个黑暗的马来西亚’！让我们发出一种马来西亚的声音，即‘民主为先’。也让我们提出霹雳（政治僵局）的一种解决方案，即‘立即选举’！”
将集体穿黑衣照片放上网
也是维护媒体独立撰稿人联盟（WAMI）主席的黄进发呼吁，民众在展开这项公民不服从运动之余，也勿忘将他们集体穿着黑衣的照片寄给公选盟，未来放在网页上，让全世界都看到他们捍卫民主的行动。
记者会参与者还包括公正党副主席西华拉沙、回教党中委祖基菲利阿末（Dzulkifli Ahmad）、行动党宣传秘书潘检伟、副宣传秘书张念群、政策创议中心（CPI）主任林德宜，以及雪兰莪社区自强协会（Empower）代表卜丽云。
由于该组织是由超过70个在野党和非政府组织所组成，因此这项黑衣运动获得社会的广泛支持，社青团明天更准备召开记者会，呼吁全民加入这项抗议运动。
西华：比选举不公更糟糕
而祖基菲利阿末则指出，国阵完全不了解人民在去年308大选所启动的新政治议程，相反的，只懂得利用旧政治伎俩，如打压媒体、钳制人民知情权、侵害三权分立的种种恶行，来戕害马来西亚民主。
林德宜：勿信国阵的抹黑
潘检伟炮轰国阵夺取霹雳州政权后，不但拒绝人民选举本身代议士的权利，更将通过否决民联的利民政策，例如发放永久地契，侵害人民的民生权益，“这难道就是纳吉所谓的‘立即表现’吗？”
林德宜则批评，国阵企图通过某些主流媒体，将反对国阵霹雳政权的举动抹黑为不爱国和叛君的行为。他呼吁民众勿相信这些宣传伎俩，相反地，必须挺身而出，积极参与他们的黑衣行动。
也是沙登区国会议员张念群揭露，她原本计划召集一些有兴趣的选民，包租巴士，集体在5月7日北上怡保，准备参观当天霹雳州议会开会的情况。
不过，这些消息传出后，她就接到来自政治部的电话，劝告她放弃相关行程。
“我们不过是要去见证马来西亚民主历史性的时刻，也没有携带任何武器，为什么警方要加以拦阻呢？为什么他们不花尽力去解决越来越糟的治安呢？”
（以上文章載自：http://malaysiakini.com/news/103615。）
由在野党及民间组织组成的干净与公平选举联盟（Bersih，简称公选盟）今日发起全民穿黑衣运动，抗议国阵策动霹州政变，并要求解散霹雳州议会，重新举行选举。
他们更为这场公民不服从运动，提出了“一个黑色的马来西亚”的口号，借此讽刺纳吉的新政口号。
公选盟发言人黄进发呼吁全体大马人，在5月7日，集体穿上黑色衣物，“黑色人潮”充满全国各处，包括办公室、学校、庙宇、回教堂、巴士等等，以表达对民主死亡的哀悼。
誓用衣物将全国涂满黑色
“让我们在当天用衣服、头巾、帽子、肩章、丝带和贴纸，将每个州属和直辖区，每个城镇和乡村涂上黑色。”
“让我们团结在一个黑色底下，显示在纳吉的‘一个马来西亚’之下，人民其实活在一个黑暗的‘一个黑暗的马来西亚’”。
5月7日即将召开的会议是国阵发动2月政变后，首次召开的霹雳州议会会议，因此国阵和民联两个州政府之间，预料将对谁是真正州务大臣、脱党议员身份、禁足令和推翻议长等课题展开激烈的角力。
“让我们给纳吉一种颜色”
one black 1black malaysia campaign为了彰显这场全民穿黑衣抗议行动，公选盟已把新首相纳吉在拜相后马上提出的“一个马来西亚、人民为先、立即表现”（One Malaysia, People first, Performance now）新政口号，改为“一个黑暗的马来西亚、民主为先，立即选举”（1BLACKMalaysia, Democracy First, Elections Now），借此讽刺一手策动霹州政变的纳吉。
黄进发指出，“让我们给纳吉一种颜色，即‘一个黑暗的马来西亚’！让我们发出一种马来西亚的声音，即‘民主为先’。也让我们提出霹雳（政治僵局）的一种解决方案，即‘立即选举’！”
将集体穿黑衣照片放上网
也是维护媒体独立撰稿人联盟（WAMI）主席的黄进发呼吁，民众在展开这项公民不服从运动之余，也勿忘将他们集体穿着黑衣的照片寄给公选盟，未来放在网页上，让全世界都看到他们捍卫民主的行动。
记者会参与者还包括公正党副主席西华拉沙、回教党中委祖基菲利阿末（Dzulkifli Ahmad）、行动党宣传秘书潘检伟、副宣传秘书张念群、政策创议中心（CPI）主任林德宜，以及雪兰莪社区自强协会（Empower）代表卜丽云。
由于该组织是由超过70个在野党和非政府组织所组成，因此这项黑衣运动获得社会的广泛支持，社青团明天更准备召开记者会，呼吁全民加入这项抗议运动。
西华：比选举不公更糟糕
而祖基菲利阿末则指出，国阵完全不了解人民在去年308大选所启动的新政治议程，相反的，只懂得利用旧政治伎俩，如打压媒体、钳制人民知情权、侵害三权分立的种种恶行，来戕害马来西亚民主。
林德宜：勿信国阵的抹黑
潘检伟炮轰国阵夺取霹雳州政权后，不但拒绝人民选举本身代议士的权利，更将通过否决民联的利民政策，例如发放永久地契，侵害人民的民生权益，“这难道就是纳吉所谓的‘立即表现’吗？”
林德宜则批评，国阵企图通过某些主流媒体，将反对国阵霹雳政权的举动抹黑为不爱国和叛君的行为。他呼吁民众勿相信这些宣传伎俩，相反地，必须挺身而出，积极参与他们的黑衣行动。
也是沙登区国会议员张念群揭露，她原本计划召集一些有兴趣的选民，包租巴士，集体在5月7日北上怡保，准备参观当天霹雳州议会开会的情况。
不过，这些消息传出后，她就接到来自政治部的电话，劝告她放弃相关行程。
“我们不过是要去见证马来西亚民主历史性的时刻，也没有携带任何武器，为什么警方要加以拦阻呢？为什么他们不花尽力去解决越来越糟的治安呢？”
（以上文章載自：http://malaysiakini.com/news/103615。）
記昨日節氣——立夏
己丑年四月十一日
整日酷熱，
適值“中國古典小說”考試，
試前遇著人打招呼，
“接受問候”後郁悶難當。
考試結束，
太陽毒辣，
恨不得跳入冰水中，
一洗整日“晦氣”。
直至入寢，
大概是大地將整日所吸收的熱氣排放去，
房中風扇開至最大仍難忍悶熱。
得出個結論：
心情郁悶和天氣炎熱，
會造成終極的中和效果。
昨日節氣屬——立夏。
此當是昨日天氣酷熱的原因。
分享：
按卞孝萱考，其列舉以下《尚書·虞書·堯典》、《春秋左傳》、《夏小正》、《管子·幼官圖》、《楚辭·九章》、《呂氏春秋·十二月紀》典籍，指出先秦時的節氣名稱，與後世通行的，不完全相同；同時，所標誌的時節，與後世通行的，也不完全一致，以此説明當時二十四節氣還未確定。
他接著指出，二十四節氣的確定當在秦漢之際。《淮南子·天文訓》已有了二十四節氣的明確記載：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。而《漢書》等史書，在二十四節氣的順序上與《淮南子》略有不同。最後，需要知道的還有，每個月可分爲兩氣，月初的是節氣、月中的是中氣。當中，冬至、大寒、雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪，屬於中氣；小寒、立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪，屬於節氣。
之所以有節氣、中氣之分，是爲了表明地球在軌道上的位置、太陽在黃道上的位置。現今的傳統節日，正是節氣、中氣與舊時慶典、祭祀活動融合後，方成爲一個節日的，如：清明與清明節、冬至吃湯圓等等。
（對二十四節氣有興趣的同學，可找此書來看——卞孝萱著：《東青書屋筆記》，上海：東方出版社，1999。）
整日酷熱，
適值“中國古典小說”考試，
試前遇著人打招呼，
“接受問候”後郁悶難當。
考試結束，
太陽毒辣，
恨不得跳入冰水中，
一洗整日“晦氣”。
直至入寢，
大概是大地將整日所吸收的熱氣排放去，
房中風扇開至最大仍難忍悶熱。
得出個結論：
心情郁悶和天氣炎熱，
會造成終極的中和效果。
昨日節氣屬——立夏。
此當是昨日天氣酷熱的原因。
分享：
按卞孝萱考，其列舉以下《尚書·虞書·堯典》、《春秋左傳》、《夏小正》、《管子·幼官圖》、《楚辭·九章》、《呂氏春秋·十二月紀》典籍，指出先秦時的節氣名稱，與後世通行的，不完全相同；同時，所標誌的時節，與後世通行的，也不完全一致，以此説明當時二十四節氣還未確定。
他接著指出，二十四節氣的確定當在秦漢之際。《淮南子·天文訓》已有了二十四節氣的明確記載：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。而《漢書》等史書，在二十四節氣的順序上與《淮南子》略有不同。最後，需要知道的還有，每個月可分爲兩氣，月初的是節氣、月中的是中氣。當中，冬至、大寒、雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪，屬於中氣；小寒、立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪，屬於節氣。
之所以有節氣、中氣之分，是爲了表明地球在軌道上的位置、太陽在黃道上的位置。現今的傳統節日，正是節氣、中氣與舊時慶典、祭祀活動融合後，方成爲一個節日的，如：清明與清明節、冬至吃湯圓等等。
（對二十四節氣有興趣的同學，可找此書來看——卞孝萱著：《東青書屋筆記》，上海：東方出版社，1999。）
2009年4月30日星期四
一些網上書店
中國圖書網
1. http://www.book800.com 八維線上書店─800圖書網
是一家從事圖書、音像、軟體等商品網上線上銷售的專業電子商務網站，也是北京市新聞出版局批准備案的第一家網上書店，由北京八維線上電子商務公司創辦。
以先進網路技術將資料庫、電子商務系統以及多媒體展示結合起來，向全球中文讀者展示、評介和銷售國內500多家出版社每年出版的數萬種新書。
2. http://www.cnreaderclub.com/ 中圖讀者俱樂部
隸屬中國出版集團．中國圖書進出口（集團）總公司，業務涉及圖書、期刊、音像製品的批發、零售、郵購；以及選題策劃、版權貿易、營銷策劃及實施、品牌連鎖等領域。
俱樂部依託集團公司與國內外眾多出版機構的密切合作，保證豐富穩定的圖書來源，建立強大的專家選薦系統，為讀者奉上量身定制的個性化服務。
3. http://www.bbc.com.cn 貝塔斯曼書友會
貝塔斯曼集團作為中德文化交流使者，在中國策劃籌辦了諸多的文化交流活動，其中一項便是設立書友會，目前擁有會員150萬。透過本網站向會員提供書目推薦，查詢及網上售書等服務。
4. http://www.bookmall.com.cn/ 上海書城網上書店
上海書城是上海第一家超大型零售書店，經營全國五百多家出版社的十二萬餘種各類出版物。 在此基礎上設立網上書店，為顧客提供更佳服務。
5. http://www.bjbb.com.cn 北京圖書大廈
以北京圖書大廈實體書店為基礎，提供網上購書服務，包括在線書評，新書預告。
6. http://www.bayakala.com 巴顏喀拉出版在線
集出版、發行、銷售為一體的圖書銷售平台，典型的圖書行業B-B网上商貿平台。
7. http://www.dangdang.com 當當網上書店
由美國IDG集團、盧森堡劍橋集團、日本軟庫(Softbank)和中國科文公司共同投資，其管理團隊擁有多年的圖書出版、零售、資訊技術及市場營銷經驗。面向全世界面向全世界中文讀者提供20多萬種中文圖書及超過1萬種的音像商品，給網上消費者提供方便、快捷的服務。
8. http://www.kongfz.com/ 孔夫子舊書網
“孔夫子舊書網”成立近三年多，目前全國各地有一千二百多家舊書店和賣書人於網內拍賣，每天有幾百種舊書拍賣，現時約有一百五十多萬冊舊書供應。
9. http://www.amazon.cn/ 卓越亞馬遜
美國開辦的全球最大網上書店，擁有網上最大的物品清單，包括上百萬種圖書、ＣＤ、ＤＶＤ、電子產品、玩具遊戲等等。
近年來不斷擴大規模，北上加拿大，西擴日本，甚至歐洲；另方面廣開貨源，為讀者提供特色服務，如其舊書銷售，有很好的銷售勢頭。
亞馬遜網上書店對圖書電子商務，甚至整個網上零售業，有極其深遠的影響。
（p.s：以上為中國的一些圖書網，但是，不確定是否進行海外配送服務，同學們可自己進行查詢。同時，查詢書局時，若確定出版社，不妨嘗試直接到該出版社搜索。今列舉數個，上海古籍出版社：www.guji.com.cn；中華書局：www.zhbc.com.cn；江蘇人民出版社：www.book-wind.com；北京大學出版社：cbs.pku.edu.cn；復旦大學出版社：www.fudanpress.com；廣西師范大學出版社：www.bbtpress.cn；上海社會科學出版社：www.sassp.com；博庫書城：www.bookuu.com。）
香港圖書網
1. http://www.ccbookshop.com 思書店
思書店是結合網上書店和網上基督教文化廣場的國際網絡，為讀者提供各種書籍及多媒體產品的出版消息，並在網上提供各種教會或機構的活動消息，以及靈修小品。
2. http://www.elmbook.com 榆林網上書店
榆林書店成立於一九九七年八月二日，「給讀者一個閱讀新空間」是起步時的希望和承諾。經過三年的艱苦經營，增設網上書店，期望將服務擴展至更遼闊的空間。
3. http://www.bookworld.com.hk Bookworld網上書店
由世通科技有限公司 (e.World Technology Limited) 創辦，目的是推廣閱讀和電子商務，並以網上商店的形式將兩者結合。
正如很多愛書人一樣，開設書店一直是我們的願望之一，以往舖租成本不輕，不易實行，現在互聯網日趨成熟，我們正好運用本身的資源和技術來開設網上書店，與讀者一起分享閱讀的樂趣。
4. www.YesAsia.com 亞洲第一網
香港娛樂產品購物網站，專門銷售音樂、電影及寫真集等娛樂產品，逾九成客戶來自亞洲以外地區。2002年11月針對亞洲市場在香港推出英文書籍銷售服務。
5. http://www.cp1897.com 商務網上書店
商務網上書店CP1897.com 是商務印書館（香港）有限公司屬下從事多元電子商貿服務的旗艦公司，是全香港圖書現貨最多的網上書店，也是香港首間採用中銀信用卡（國際）有限公司安全電子交易系統（SET） 付款技術的網上書店。
“為全球華人 找全球好書”，CP1897.com 希望突破傳統書店的經營模式，以創新的“虛擬結合”策略經營模式，利用互聯網科技與讀者作全面互動的接觸，使他們體驗到前所未有的閱讀樂趣，並為全球華人提供實體與虛擬結合的無限知識世界。
6. http://www.jointpublishing.com/ 三聯書店（香港）有限公司
臺灣圖書網
1. http://www.sanmin.com.tw 三民書局/東大圖書公司
三民書局，在台灣已有53年的歷史。除出版部外，也有銷售部門，在台北設有兩家大型門市，藏書達數十萬種。於1996年，該局成立三民網路書店(http://www.sanmin.com.tw)，因有實體書店的優勢，網站為台灣書種最齊全的網路書店。
2. www.linkingbooks.com.tw 聯經出版網
聯經出版公司創立於1974年5月4日，是一個綜合性的出版公司，為聯合報系關係企業之一。二十多年累積了數千餘種的圖書，範圍包括人文、社會、經濟、科技等學術性書籍，以及小說、藝術、傳記、工商企業、工具書、保健、旅遊、兒童讀物等。
由於聯經一直維持高品質的出版水準，所以獲得代表全國出版最高榮譽的金鼎獎的數目，為全國出版社之首。
聯經除出版外，也另外成立創新書報公司經營發行業務，代理發行各出版社、雜誌社、唱片公司的圖書、雜誌及CD與TAPE至海內外之各大書店、超商、量販店、圖書館及書展等銷售通路。
3. http://www.kingstone.com.tw 金石堂網路書店
4. http://www.books.com.tw 博客來網路書店
是兩岸三地最早成立的網路書店。
除書籍訂購服務之外，尚有書訊電子報、書籍導讀資訊、排行榜等等，努力為廣大華文閱讀人口在虛擬環境中提供真實、有效率的服務，建造最便捷的書籍訊息管道。
（p.s：最後，預祝同學們論文的資料收集工作順利，並論文寫作成功。）
（p.s2：馬幣對外匯率，在下使用的是該網站，使用起來簡單、也能跟上匯率的變更，http://www.xe.com/tw/）
1. http://www.book800.com 八維線上書店─800圖書網
是一家從事圖書、音像、軟體等商品網上線上銷售的專業電子商務網站，也是北京市新聞出版局批准備案的第一家網上書店，由北京八維線上電子商務公司創辦。
以先進網路技術將資料庫、電子商務系統以及多媒體展示結合起來，向全球中文讀者展示、評介和銷售國內500多家出版社每年出版的數萬種新書。
2. http://www.cnreaderclub.com/ 中圖讀者俱樂部
隸屬中國出版集團．中國圖書進出口（集團）總公司，業務涉及圖書、期刊、音像製品的批發、零售、郵購；以及選題策劃、版權貿易、營銷策劃及實施、品牌連鎖等領域。
俱樂部依託集團公司與國內外眾多出版機構的密切合作，保證豐富穩定的圖書來源，建立強大的專家選薦系統，為讀者奉上量身定制的個性化服務。
3. http://www.bbc.com.cn 貝塔斯曼書友會
貝塔斯曼集團作為中德文化交流使者，在中國策劃籌辦了諸多的文化交流活動，其中一項便是設立書友會，目前擁有會員150萬。透過本網站向會員提供書目推薦，查詢及網上售書等服務。
4. http://www.bookmall.com.cn/ 上海書城網上書店
上海書城是上海第一家超大型零售書店，經營全國五百多家出版社的十二萬餘種各類出版物。 在此基礎上設立網上書店，為顧客提供更佳服務。
5. http://www.bjbb.com.cn 北京圖書大廈
以北京圖書大廈實體書店為基礎，提供網上購書服務，包括在線書評，新書預告。
6. http://www.bayakala.com 巴顏喀拉出版在線
集出版、發行、銷售為一體的圖書銷售平台，典型的圖書行業B-B网上商貿平台。
7. http://www.dangdang.com 當當網上書店
由美國IDG集團、盧森堡劍橋集團、日本軟庫(Softbank)和中國科文公司共同投資，其管理團隊擁有多年的圖書出版、零售、資訊技術及市場營銷經驗。面向全世界面向全世界中文讀者提供20多萬種中文圖書及超過1萬種的音像商品，給網上消費者提供方便、快捷的服務。
8. http://www.kongfz.com/ 孔夫子舊書網
“孔夫子舊書網”成立近三年多，目前全國各地有一千二百多家舊書店和賣書人於網內拍賣，每天有幾百種舊書拍賣，現時約有一百五十多萬冊舊書供應。
9. http://www.amazon.cn/ 卓越亞馬遜
美國開辦的全球最大網上書店，擁有網上最大的物品清單，包括上百萬種圖書、ＣＤ、ＤＶＤ、電子產品、玩具遊戲等等。
近年來不斷擴大規模，北上加拿大，西擴日本，甚至歐洲；另方面廣開貨源，為讀者提供特色服務，如其舊書銷售，有很好的銷售勢頭。
亞馬遜網上書店對圖書電子商務，甚至整個網上零售業，有極其深遠的影響。
（p.s：以上為中國的一些圖書網，但是，不確定是否進行海外配送服務，同學們可自己進行查詢。同時，查詢書局時，若確定出版社，不妨嘗試直接到該出版社搜索。今列舉數個，上海古籍出版社：www.guji.com.cn；中華書局：www.zhbc.com.cn；江蘇人民出版社：www.book-wind.com；北京大學出版社：cbs.pku.edu.cn；復旦大學出版社：www.fudanpress.com；廣西師范大學出版社：www.bbtpress.cn；上海社會科學出版社：www.sassp.com；博庫書城：www.bookuu.com。）
香港圖書網
1. http://www.ccbookshop.com 思書店
思書店是結合網上書店和網上基督教文化廣場的國際網絡，為讀者提供各種書籍及多媒體產品的出版消息，並在網上提供各種教會或機構的活動消息，以及靈修小品。
2. http://www.elmbook.com 榆林網上書店
榆林書店成立於一九九七年八月二日，「給讀者一個閱讀新空間」是起步時的希望和承諾。經過三年的艱苦經營，增設網上書店，期望將服務擴展至更遼闊的空間。
3. http://www.bookworld.com.hk Bookworld網上書店
由世通科技有限公司 (e.World Technology Limited) 創辦，目的是推廣閱讀和電子商務，並以網上商店的形式將兩者結合。
正如很多愛書人一樣，開設書店一直是我們的願望之一，以往舖租成本不輕，不易實行，現在互聯網日趨成熟，我們正好運用本身的資源和技術來開設網上書店，與讀者一起分享閱讀的樂趣。
4. www.YesAsia.com 亞洲第一網
香港娛樂產品購物網站，專門銷售音樂、電影及寫真集等娛樂產品，逾九成客戶來自亞洲以外地區。2002年11月針對亞洲市場在香港推出英文書籍銷售服務。
5. http://www.cp1897.com 商務網上書店
商務網上書店CP1897.com 是商務印書館（香港）有限公司屬下從事多元電子商貿服務的旗艦公司，是全香港圖書現貨最多的網上書店，也是香港首間採用中銀信用卡（國際）有限公司安全電子交易系統（SET） 付款技術的網上書店。
“為全球華人 找全球好書”，CP1897.com 希望突破傳統書店的經營模式，以創新的“虛擬結合”策略經營模式，利用互聯網科技與讀者作全面互動的接觸，使他們體驗到前所未有的閱讀樂趣，並為全球華人提供實體與虛擬結合的無限知識世界。
6. http://www.jointpublishing.com/ 三聯書店（香港）有限公司
臺灣圖書網
1. http://www.sanmin.com.tw 三民書局/東大圖書公司
三民書局，在台灣已有53年的歷史。除出版部外，也有銷售部門，在台北設有兩家大型門市，藏書達數十萬種。於1996年，該局成立三民網路書店(http://www.sanmin.com.tw)，因有實體書店的優勢，網站為台灣書種最齊全的網路書店。
2. www.linkingbooks.com.tw 聯經出版網
聯經出版公司創立於1974年5月4日，是一個綜合性的出版公司，為聯合報系關係企業之一。二十多年累積了數千餘種的圖書，範圍包括人文、社會、經濟、科技等學術性書籍，以及小說、藝術、傳記、工商企業、工具書、保健、旅遊、兒童讀物等。
由於聯經一直維持高品質的出版水準，所以獲得代表全國出版最高榮譽的金鼎獎的數目，為全國出版社之首。
聯經除出版外，也另外成立創新書報公司經營發行業務，代理發行各出版社、雜誌社、唱片公司的圖書、雜誌及CD與TAPE至海內外之各大書店、超商、量販店、圖書館及書展等銷售通路。
3. http://www.kingstone.com.tw 金石堂網路書店
4. http://www.books.com.tw 博客來網路書店
是兩岸三地最早成立的網路書店。
除書籍訂購服務之外，尚有書訊電子報、書籍導讀資訊、排行榜等等，努力為廣大華文閱讀人口在虛擬環境中提供真實、有效率的服務，建造最便捷的書籍訊息管道。
（p.s：最後，預祝同學們論文的資料收集工作順利，並論文寫作成功。）
（p.s2：馬幣對外匯率，在下使用的是該網站，使用起來簡單、也能跟上匯率的變更，http://www.xe.com/tw/）
2009年4月29日星期三
考完《詩經》后——記看到的現象
求學生涯其實頗有趣。皆會遇到不同類型的人，大學四學分各有各的追求，各過各的精彩。
考試很有趣，會感受到不同的心情。倒不是考題很刺激、考題難或容易、能不能拿好幾個星星。這些從小到大，壓根沒擔心過，大概是出於自信，也可能是母親說的：自大。即使上了大學，對考試的態度，依舊“一以貫之”。並不是打算得過且過，也不是認爲考試不能衡量自己、“成績不能衡量人”，以上的說調，對於自己來説僅僅是高調。但是，考試始終是學習的過程，面對它的心態還是有的，相較起念書、狂閱縹緗，考試多少還是讓自己興趣缺缺。
現今學生在面對考試時的態度有兩類，可能不止，這裡就提兩類：一類，學習熱誠高，考試不妨考，成績予我如浮雲，但是受到挑戰仍會寫文章反擊的；二類，學習熱誠可能不高，但考試是一定緊張的，成績嘛，就一定要好了，還可能就是會考試的。前一類大概可歸納爲，天資與努力都有的同學；後一類大概就是，不幸可歸納爲考試機器的同學了。在下要當第一類嘛，天資魯頓學不來；當第二類嘛，也略嫌不過格。較之這二類同學，在下真是自殘形愧，可悲、可嘆。然又頗認爲，何必把人歸類呢？那不過像是人觀魚、魚觀人，“不過互相欣賞”，還“怡然自得”罷了。
以下是不是一種學習態度呢：“我竟然學會甚麼叫作自由學習，學會甚麼叫作學習不是爲了考試是爲了自己。我喜歡《XX·XX》和《xx·xx》，那是學習帶來的，不是考試。”，在下深以爲：然。但是，讀了這樣的一篇文章，總是覺得多了什麽、又少了什麽似的。似乎，思考到以上的層次也不過就停了。褒貶頌讚，每個人都持論不同；喜歡和心得，自然也可隨性而發，又何必自恃自己較他人高尚？
最後，若果真自持自己喜歡學習，而不認爲讀書是爲了考試；考試就自然只不過是一個過程，考完試后仍會繼續學習的。考完了《詩經》，您有什麽想法嗎？《詩經》該怎樣上呢？呂思勉（《經子解題》）、傅斯年（《中國古代思想與學術十論》）等人，對《詩經》學提議了什麽、寄望了擺脫什麽？
考完試，不是結束，它也可以是開始。在下以爲這比寫考試、寫文章互諷有趣得多，您準備好了嗎？考完試后，我們不妨來討論、學習——不限《詩經》。
(p.s:我是那類考試考不好的，別寄望我考3點幾。成績，您說重要就重要吧，我是鼓勵的。但是，我還是我，繼續行云澤畔，享受閱讀；漫步行知路上，追逐我的追求。)
考試很有趣，會感受到不同的心情。倒不是考題很刺激、考題難或容易、能不能拿好幾個星星。這些從小到大，壓根沒擔心過，大概是出於自信，也可能是母親說的：自大。即使上了大學，對考試的態度，依舊“一以貫之”。並不是打算得過且過，也不是認爲考試不能衡量自己、“成績不能衡量人”，以上的說調，對於自己來説僅僅是高調。但是，考試始終是學習的過程，面對它的心態還是有的，相較起念書、狂閱縹緗，考試多少還是讓自己興趣缺缺。
現今學生在面對考試時的態度有兩類，可能不止，這裡就提兩類：一類，學習熱誠高，考試不妨考，成績予我如浮雲，但是受到挑戰仍會寫文章反擊的；二類，學習熱誠可能不高，但考試是一定緊張的，成績嘛，就一定要好了，還可能就是會考試的。前一類大概可歸納爲，天資與努力都有的同學；後一類大概就是，不幸可歸納爲考試機器的同學了。在下要當第一類嘛，天資魯頓學不來；當第二類嘛，也略嫌不過格。較之這二類同學，在下真是自殘形愧，可悲、可嘆。然又頗認爲，何必把人歸類呢？那不過像是人觀魚、魚觀人，“不過互相欣賞”，還“怡然自得”罷了。
以下是不是一種學習態度呢：“我竟然學會甚麼叫作自由學習，學會甚麼叫作學習不是爲了考試是爲了自己。我喜歡《XX·XX》和《xx·xx》，那是學習帶來的，不是考試。”，在下深以爲：然。但是，讀了這樣的一篇文章，總是覺得多了什麽、又少了什麽似的。似乎，思考到以上的層次也不過就停了。褒貶頌讚，每個人都持論不同；喜歡和心得，自然也可隨性而發，又何必自恃自己較他人高尚？
最後，若果真自持自己喜歡學習，而不認爲讀書是爲了考試；考試就自然只不過是一個過程，考完試后仍會繼續學習的。考完了《詩經》，您有什麽想法嗎？《詩經》該怎樣上呢？呂思勉（《經子解題》）、傅斯年（《中國古代思想與學術十論》）等人，對《詩經》學提議了什麽、寄望了擺脫什麽？
考完試，不是結束，它也可以是開始。在下以爲這比寫考試、寫文章互諷有趣得多，您準備好了嗎？考完試后，我們不妨來討論、學習——不限《詩經》。
(p.s:我是那類考試考不好的，別寄望我考3點幾。成績，您說重要就重要吧，我是鼓勵的。但是，我還是我，繼續行云澤畔，享受閱讀；漫步行知路上，追逐我的追求。)
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