雪隆鑿石城間奔走近六年,未曾見過彩虹橋,是祖靈的啓示麼?
我會先為妳獻上祝福,因著這兩年我在社運上的付出,而偶爾忽略了妳;因著妳曾緊牽著我的手,共歷428,經水炮與催淚彈的洗禮;因著我曾為了這片土地,離家十四天之久,當我們著急的在綠色叢中找尋彼此的蹤影,喜極相擁。我們一同經歷了六年的歲月,我們也將一同經歷下半個世紀或者更久;我知道一切動力的源泉是妳,因此我堅信無論明日的結果為何,我終將繼續在社運路上、家國路上,拾起鋤斧,期盼朝日彩虹,與妳夕陽唱晚。
我的學生們,請別再隨波逐流,無論在課業上、政治論述上、生活上、乃至生涯抉擇上,你都應該先思考再做出抉擇,盲從跟風不過使自己看上去跟得上潮流,可為什麼要跟上潮流?人生的意義絕不在此。政黨輪替、兩線政治是這個時代人的選擇,因著期盼我們不再汲汲於討論教育的平等、語言對國民團結的利害,而能更進一步的去討論文理科藩籬的長短視、大小班制的利弊、乃至全面審視教育的目的。細微的影響常在不知覺間發酵,熱愛生命、觀察生活、思考,方能使自己在洪流中活得充實、自得。
人生沒有多少個五年。
我仍記得孩提時期,每當大選前夕,父親都會載著我到大街去看各政黨的車旗戰,所以我在幼年時已見過鎮暴隊,可以這麼說,這小城鎮的人是「見慣」紅頭兵的,因為他們定當在午夜十二時鐘聲敲響後出現。
因為家學淵源,我打小就是國陣擁簇、馬華粉絲,可隨著歲月增長,經歷數次機會打破了種族的藩籬,我與他們相擁、攜手、相互守望向各自生命的主宰禱告,在在使我體悟到可怕的不是回教黨或馬來族群,而更應使人懼怕的是背後玩弄,來自巫統/國陣的觸手。
我選擇政黨輪替,因為這是終結巫統/國陣56年霸權專政、高懸惡法已挾其民、治教育政策以愚眾的唯一契機;身為人師,我不能不擔憂在現有教育體制下的孩子、不能忘記已經惡化的三權分立體制如何影響進而扭曲了所有馬來西亞人的道德、正義、善惡價值觀。而我尋求霸權的終結,起碼帶來些許除汙去垢的可能,讓道德、善惡、普世價值等,起碼政府政策能有質詢併公開討論的可能。
1919年發生的五四運動,按楊念群的看法,至少留下八套論述,包括了「德先生」、「賽先生」之思潮轉移;馬來西亞明日將如何為後人所憑悼,會不會迎來真正的「德先生」(democracy)、「禮先生」(liberty)及「查先生」(justice),則將胥視明日之選舉有無可能進行獨立56年來的首次政黨輪替。
雨果的「悲慘世界」給了我很深的影響:"接著,他又轉身對他妹妹說:"妹妹,教師(或許可當作教會牧師解)絕不可提防他人,他人所爲,得到上帝允許。我們認爲危險臨頭的時候,只應祈禱上帝。祈禱上帝,不是為我們自己,而是要讓我們的兄弟免因我們而失足。"
為此,我僅為所有我認識的、不認識的同胞獻上祝福,這片土地不需要更多的仇恨、不需要謾罵,只需秉持著信念冀盼更美好的馬來西亞。今晚,我不會加入任一方的旗海、不會為任一陣營吶喊助威,我只祈禱祝福可能犯錯的人不犯錯,我祈願505一切順遂,我祈盼506正義、自由、民主會行在馬來西亞。
我現在極其平靜、祥和;祈禱(而非吶喊,更不是因為害怕)吧,馬來西亞的子民。